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写完第七章，一看，哟呵，点击居然好几百了！推荐也突破了个位数，一下子取得这么好的成绩，着实出乎我的意料。在这里，我第一要感谢读我书的各位兄台胸妹，是你们的不离不弃才让我有了如今的好成绩，其次，要感谢一下我的夫人，是她带着两个孩子，还在百忙之中不顾我的死活，让我饿着肚皮写到了现在，最后感谢一下淘宝的某某运营，是你们见钱眼开的真实本质，才帮我刷了这么多的点击、收藏、推荐，接下来的几天点击会更好，如果没有增加，说明我没有续费……
do~do~do~，和尚买蜡烛，蜡烛空心，和尚娶亲，娶个美英。美英躺里角，和尚躺外角，美英放个屁，和尚滚落地。
这是一首温州童谣，童谣大多朗朗上口，韵律优美。现在大多人印象中，童谣是美丽的，充满童趣的。实则不然，其实很多很多的童谣都是负面和黑暗的。在老年间，大人们生活在旧社会的黑暗残暴统治下，怒不敢言，就会编造一首又一首的讽刺童谣，让孩童们传唱，借此来发泄自己的不满。所以很多很多的童谣其实本身就是一个故事，一个传说，一段不为人知的往事。比如，比较出名的，你拍一，我拍一，马男跑马二十亿，就生动的描述了在一个深夜，一个年轻的马姓单身父亲，因为无法抑制的欲望，失去理智，从而扼杀自己子嗣的残忍故事……
开文所写的童谣，自然也是一个故事，前半段讲的是一个和尚去美英的佛用品店买蜡烛，因为蜡烛质量不好，跑去跟美英理论，这么一吵一闹，俩人暗生情愫，和尚还了俗，娶了美英。看到这里，还是一个美丽的爱情故事，但是后半段所唱的是凄惨到顶的悲剧。美英的一个爱慕者，见美英嫁了一个和尚，气愤不过，在他们新婚的夜晚，杀了美英，跟和尚。美英放个屁，噗~白刀子进，红刀子出。和尚滚落地，和尚脑袋掉了地。和尚变鬼，怨气不化，一念成魔，杀了那个爱慕者，仍然不得超度，徘徊尘世，专杀薄情寡义的负心汉，红杏出墙的浪姑娘。这便是温州有名的鬼故事，白和尚。
那么今天为什么要介绍白和尚这个事情呢，因为，新时代的标杆，旧社会的英雄，白和尚又回来啦！
王老三是一个辛勤的午夜农夫，跟其他白天劳作的农民伯伯不一样的地方在于，农民伯伯刨的是地，而王老三刨的是坟。老老年间，都是土葬，有些家境比较好的会随一些金银首饰下去。在社会动荡，饥不果腹的年代，这就引来了一些胆大包天，不劳而获的不法之徒的窥视，从而兴起了刨坟掘墓，做人争当午夜农夫，带领家人发家致富的新潮流。
王老三可是里面的老手了，并且有着一手绝活，叫玩命三锄。什么叫玩命三锄呢？这王老三使着一把耕地的农用锄头，按他所讲，开坟，只用三锄头，三锄头开不了坟，这坟就不刨，没缘分。三锄头开不了棺，这棺就不开了，没缘分。这三锄开坟，三锄开棺的本事，让王老三在午夜农夫这个事业上是越干越顺利，越干越有劲，自然的，家里也就越来越富起来。这一富，自然就会引来闲言闲语。你想，邻居又不是傻子，在那个动荡的年代，家家户户饥不果腹，邻居又不经商又无人参军，突然一夜之间陡然而富，非奸即盗，多半就是做了午夜农夫。王老三也不忌讳别人的眼光，填饱自己的肚子才是最重要的，其他的都是瞎扯。
明月如勾，王老三勤劳麻利的唰唰唰就开了个坟，紧接着唰唰唰的开了棺木，望着棺木之中静躺着的老者，不由得四十五度角仰望星空想起了自己早已过世的父母对自己的谆谆教诲：“儿啊，人穷不能不能穷志气，缺金缺银不缺骨气，可别再做午夜农夫了，随我们去投案自首吧。”王老三含泪点头，唰唰唰锄死了自己的父母。想到这里，王老三不禁擦擦眼角的泪水，含着泪水把棺中老者值钱的物事一扫而空。
抽了根烟，万老三唰唰唰就开了第二个坟，紧接着唰唰唰的开了棺木，望着棺木之中妇女，不由得四十五度角仰望星空想起了自己善在人世的老婆……，王老三打了个激灵，连忙将棺中值钱的物事扫荡而空。
连掘两墓有些乏累，王老三坐下抽了根烟，休息了一会，站起身来，欢快的哼着歌：“我是一个刨坟匠呀，刨坟本领强，我要把那老旧坟，刨个精光光~”就这么哼着，继续拿起锄头唰唰唰的刨开了第三个坟墓，望着棺木中那过世不久的小媳妇，不由得四十五度角仰望星空想起了自己出发前还在缠绵的隔壁老张的媳妇翠花对自己的叮嘱：“三哥，村头的李家媳妇都有辣么粗的金项链，如果你也给我买辣么粗的项链，我就继续跟你好，否则你就别来找我了！”想到这里，王老三不由得感叹一句，啊~这都是爱情的力量呀，然后娇羞的将棺中值钱的物事扫荡而空。
连刨三个坟，王老三就想收手下山，突然想起答应给隔壁老张的媳妇翠花买金链子，将晚上所得的财物一清点，买对耳钉戒指还可以，想要辣么粗的金项链，怕是还差点。这可怎么办，不由得坐在了那里苦恼起来。王老三其实还是讲规矩的，一晚上就刨三个坟，每个坟，只刨三下，每个棺木只刨三下，因为他牢牢记得码道村的珈爷曾经给自己看了命之后，给了两句批语：不义之财取之有道，事不过三。就因为一直坚守着这个规矩，王老三才放放心心的做了这个午夜农夫，从未破忌，也一直平平安安。可如今如果不开这第四个棺木，是不可能买金项链了。思前想后，爱情的力量终于战胜了理智。
王老三起身拍了拍土，拎起锄头，唰唰唰就开了坟，哎呀，很顺利嘛，谁说事不过三？又唰唰唰开了棺木，哟呵依旧很顺利嘛。望着棺木中白花花的屁股……嗯？白花花……的屁股？还没等王老三反应过来，那屁股刺耳尖锐喊着，我来啦！就飞扑而来。王老三定睛一看，这哪是什么屁股啊，这是一张五官模糊的大白脸！
吓的王老三一边撕心裂肺的喊着，白和尚啊！白和尚啊！一边就连滚带爬的下了山。这下了山，到了家中依旧不停的喊着白和尚、白和尚，把自己媳妇吓个够呛，怕归怕，还是将夫君脱了衣裳，洗刷干净，伺候着上了床。次日起床，才发现夫君双目睁大，身体僵硬，死了！
村里的人都说王老三对父母不孝，对妻子不忠，对死者不敬，这才让白和尚拿去了性命。这自然是无稽之谈。首先这个人死了，对不对，总不能他死之前喊着白和尚，白和尚，凶手就是白和尚。这显然是没有证据的，这显然是污蔑的。在鬼节一向声誉良好的白和尚也一再的表示，目前跟美英的感情很稳定，并没有杀人，表示不背这个黑锅，并且委托我，一定要向在看书的各位兄台胸妹解释，整个事情的来龙去脉。
那天的晚上真是风和月丽，大脑袋，竖死鬼，吊死鬼，没头脑正在玩双扣。
三、三、三条三，要不要？吊死鬼道。
三三三条三，就是三条九了！三条四。大脑袋用头发甩出三张牌道。
大脑袋，你嘴巴别那么损，三条八，要不要？竖死鬼道。
叮铃~没头脑没说话，并摇了一下铜铃。
哎哟我艹，没头脑，单张不要，对子不要，三条不要，你特么最后五张什么破牌啊！还叮铃叮铃的卖个什么萌啊~有炸弹就赶紧炸！留着带回去熬汤啊！不要！大脑袋怒道。
该！就你嘴贱，五六七八九，顺子!竖死鬼嘲讽道。
叮叮当！叮叮当！没头脑没说话，兴奋的摇了两下铜铃。
唉~嗳~~嗳~~呀，颠人给……给……砖头块给砸了，人家就五、五、五张牌了，你还出、出、出顺子，你脑、脑、脑子呢？吊死鬼气愤道。
哟呵，脑子在这里，七线A，双扣翻加贡献，来来来，给钱给钱。大脑袋兴奋的伸出头发说道。
气的吊死鬼把牌一摔，说道：“不、不、不玩了，跟竖死鬼搭伙，真、真、真是痛苦。”
竖死鬼刚想反驳，只见得空中一道白光一闪即到，声音也随之赶到：“别不玩呀，算我一起吧，五个人轮着来好吗？”
只见来人身体隐隐约约似有似无，脑门之上一个朱砂印若有若无，不是狐型贪狼又是何人。
众鬼见到狐型贪狼来到，纷纷的拉下了脸，收起了牌就要各自散去。
狐型贪狼见状连忙拉住，急声问道：“别呀，你们走什么呀，人多才热闹啊，一起玩呀！”
大脑袋呸了一口，回到：“你特么的作为个公务人员，赢了就屁颠屁颠的走，上次输了钱，就暗自通报你几个兄弟过来抓鬼，说我们聚众赌博，你进去就出来了，害我们一顿严刑考打，还被没收了财物。你特么看看，没头脑的枯藤都被打肿了！你这是做兄弟应该干的事儿吗？”
狐型贪狼赔笑道：“误会，误会，我怎么可能干这样的事情。钱财乃身外之物，兄弟才是一辈子的。我一个人在三官殿好生无聊，大家千万别抛弃我，带着我一起快乐的玩耍吧。”
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这是一首温州童谣，童谣大多朗朗上口，韵律优美。现在大多人印象中，童谣是美丽的，充满童趣的。实则不然，其实很多很多的童谣都是负面和黑暗的。在老年间，大人们生活在旧社会的黑暗残暴统治下，怒不敢言，就会编造一首又一首的讽刺童谣，让孩童们传唱，借此来发泄自己的不满。所以很多很多的童谣其实本身就是一个故事，一个传说，一段不为人知的往事。比如，比较出名的，你拍一，我拍一，马男跑马二十亿，就生动的描述了在一个深夜，一个年轻的马姓单身父亲，因为无法抑制的欲望，失去理智，从而扼杀自己子嗣的残忍故事……
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王老三是一个辛勤的午夜农夫，跟其他白天劳作的农民伯伯不一样的地方在于，农民伯伯刨的是地，而王老三刨的是坟。老老年间，都是土葬，有些家境比较好的会随一些金银首饰下去。在社会动荡，饥不果腹的年代，这就引来了一些胆大包天，不劳而获的不法之徒的窥视，从而兴起了刨坟掘墓，做人争当午夜农夫，带领家人发家致富的新潮流。
王老三可是里面的老手了，并且有着一手绝活，叫玩命三锄。什么叫玩命三锄呢？这王老三使着一把耕地的农用锄头，按他所讲，开坟，只用三锄头，三锄头开不了坟，这坟就不刨，没缘分。三锄头开不了棺，这棺就不开了，没缘分。这三锄开坟，三锄开棺的本事，让王老三在午夜农夫这个事业上是越干越顺利，越干越有劲，自然的，家里也就越来越富起来。这一富，自然就会引来闲言闲语。你想，邻居又不是傻子，在那个动荡的年代，家家户户饥不果腹，邻居又不经商又无人参军，突然一夜之间陡然而富，非奸即盗，多半就是做了午夜农夫。王老三也不忌讳别人的眼光，填饱自己的肚子才是最重要的，其他的都是瞎扯。
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三、三、三条三，要不要？吊死鬼道。
三三三条三，就是三条九了！三条四。大脑袋用头发甩出三张牌道。
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